"Hay que distinguir entre revolución, revuelta y rebelión", dice el poeta Octavio Paz en su ensayo sobre la condición del mexicano,'El laberinto de la soledad'. Según el mexicano, las revoluciones son hijas del concepto de tiempo lineal y progresivo y significan el cambio violento y definitivo de un sistema por otro.
Las revoluciones no surgen desde arriba, como pretende hacer creer Hugo Chávez con su particular revolución bolivariana. Octavio Paz afirmaba en su ensayo que las revoluciones son actos de grupos e individuos marginales cuyo fin es cambiar el orden.
El rebelde, por contra, lo que persigue es destronar al tirano. Y "las revueltas son hijas del tiempo cíclico: son levantamientos populares contra un sistema reputado injusto y que se proponen restaurar el tiempo original, el momento inaugural del pacto entre los iguales".
Siguiendo estas pautas, recupero una entrevista a Daniel Cohn-Bendit que salió publicada en 'El País' en mayo de 2008, con motivo de los cuarenta años desde Mayo del 68. Cohn-Bendit, político ecologista franco-alemán, eurodiputado, fue uno de los líderes del 68.
En dicha entrevista sostiene que los acontecimientos en los que él participó de una forma muy activa, Daniel el Rojo le llamaban, fue una rebelión y no una revolución. Fue "sobre todo, una rebelión antiautoritaria que tuvo lugar un poco por todas partes". Mayo del 68 fue protagonizado por una juventud nacida tras la guerra y que se oponía a el tipo de sociedad impuesto por las generaciones de la guerra.
Según el político francés, la diferencia entre revolución y rebelión es que la primera persigue, por encima de todo, la toma del poder, mientras que los protagonistas de Mayo del 68 querían tomar el poder sobre sus vidas y no el poder político. "Por eso, la palabra rebelión es más adecuada", sentencia Cohn-Bendit. "Muchos revolucionarios quieren el poder sobre los otros, mientas que los rebeldes del 68 lo quieren sobre su propia vida".
Daniel Cohn-Bendit sostiene que el ciclo de las revoluciones de los siglos XIX y XX se ha acabado. Y, aunque estemos en un proceso de transformación de las sociedades, las rebeliones no se han acabado aún. El mito de la revolución, de la toma del poder, dice Daniel el Rojo, ha acabado pero "las revueltas empujan a la transformación y la modernización de la sociedad".
¿Sarkozy resultado del 68? Interesante. En serio, de la entrevista me atrae ese cierto tono que desprende, o que al menos a mi me sugiere, de usar las conclusiones del pasado en el presente; centrarse en los problemas de cada momento, en los que quizá se pueda aplicar lo aprendido, pero no limitarse a los vierjos discursos de las glorias pasadas. Las historias y relatos están bien, pero a veces las batallitas, no son más que eso...
ResponderEliminar"Pero como son otras generaciones las que hacen política, querer ver todo lo que ocurre a través de las gafas del 68 no hace avanzar a nadie." Creo que la idea se puede aplicar a otras situaciones.
Estoy, y sin que sirva de precedente, de acuerdo contigo. Quizás sea porque las raíces de tus reflexiones son, en este caso, las mismas que las mías...
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